رباعيات الخيام غرقت مع تايتانيك

[crcoro]

غرق المخطوطة الرئيسية لرباعيات الخيام
مع سفينة تايتانيك

ربما يجهل الكثيرون ومنهم الإيرانيون أنفسهم أن النسخةالمخطوطة الأصلية من كتاب " رباعيات الخيام " كان مصيرها الغرق مع ما غرق ومن غرق في سفينة " تايتانيك " المعروفة في أعماق المحيط الأطلسي لتندثر وتزول من الوجود، شأنها في ذلك شأن الكثير من الوثائق والمستندات التي توثق وتؤرخ لتاريخ وثقافة وحضارة إيران والإيرانيين. وقد واجه هذا الكتاب الذي كان يسمى " عمر أعظم " مصيراً مؤلماً ومحزناً للغاية.

هناك ثلاث روايات حول غرق المخطوطة. تشير الرواية الأولى منها إلى أن الكتاب كان بحوزة أحد أمراء العهد القاجاري أخذه معه الى أميركا بغرض بيعه هناك. لكن الأمير كان على متن الباخرة " تايتانيك " التي تعرضت للحادث الذي غرقت بسببه في المحيط الأطلسي وغرق معها من غرق من الركاب الذين كانوا على متنها ومنهم الأمير القاجاري ومعه المخطوطة إلى أعماق المحيط. وبذلك أضيفت صفحة أخرى الى الصفحات المحزنة من كتاب تهريب وتبديد الآثار والثروات الثقافية والتراثية الإيرانية مع إندثار وإختفاء هذا الأثر البالغ الأهمية والقيمة.

أما الرواية الثانية فهي لا تختلف كثيراً عن سابقتها. وتقول هذه الرواية إن المدعو " بنيامين عمر بوساج " علم بأن مخطوطة رباعيات الخيام المسماة " عمر أعظم " بحوزة أحد الأمراء الإيرانيين، فشد الرحال الى إيران وحاول إغراء الأمير الذي كان يفتقد لأي شعور وطني ببيع المخطوطة.. وفعلاً نجح في ذلك واشتراها منه. وعندما كان في طريق العودة الى أميركا على متن الباخرة " تايتانيك " غرق وغرقت معه المخطوطة في أعماق المحيط.

في حين تقول الرواية الثالثة إن صحفياً بريطانياً يدعى "فرانسيس ستكلايف تلاش " كان قد اشترى هذه المخطوطة لكي يجلدها ويبيعها. وبعد تجليدها وتزيينها فضل السفر الى أميركا ليبيعها هناك بسبب الأزمة الحادة التي كانت تعصف بالإقتصاد البريطاني عام 1912. وفعلاً سافر الى إنجلترا وباعها إلى شخص كان قد قرر السفر على متن تايتانيك، فغرق هذا الشخص في مياه المحيط وغرق الكتاب معه.

ويقال إن شخصاً آخراً يدعى " ستانلي " وهو إبن أخ الصحفي البريطاني قام بإعداد نسخة جديدة من " رباعيات الخيام " مستخدماً في ذلك بقايا من الكتاب الأصلي وصوراً كان يحتفظ بها منه. وطبعاً لم تكن هذه النسخة تضاهي المخطوطة الأصلية التي غرقت مع " تايتانيك " من حيث قيمتها وأهميتها التاريخية والتي قيل إنها كانت بخط يد " عمر الخيام " نفسه. لكن هذه النسخة لم تسلم هي الأخرى من غدر الأيام فاختفت واندثرت خلال الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك لم يصب " ستانلي " باليأس إنما أعاد الكرة ثانية وقام بإعداد نسخة ثالثة من الكتاب مستنداً في ذلك على التصاميم والصور التي كانت بحوزته من النسختين الأصلية والثانية. وقد وصلت هذه النسخة الأخيرة إلى زوجته ومن ثم إلى ورثته الذين أهدوها للمتحف البريطاني قبل أعوام. والكتاب الذي يُحتفظ به حالياً في المتحف البريطاني مرصع بألف جوهرة وآلاف الأحجار الكريمة الملونة الغالية الثمن، وصفحاته مصنوعة من أوراق من الذهب تبلغ مساحتها بضعة أمتار مربعة.

وقد بادر الكثيرون من عشاق العالم والشاعرالحكيم الإيراني الكبير " عمر الخيام " إلى كتابة هذه القصة المحزنة والمؤلمة لمخطوطة " رباعيات الخيام " بحزن وألم وأسى كبير. وإذا ما قارنا بين غرق الباخرة " تايتانيك " العظيمة وغرق مخطوطة " رباعيات الخيام " فكأننا نقارن بين غرق ماسة صغيرة ومنجم بكر للماس.

المصدر: سفن إفري ويك

---

vfhudhj hgodhl yvrj lu jhdjhkd; hgodhg jhdjhkd; vfhudhj yvrj

[مصطفى هاشم]

شكرا كركورو ..

أنا معك أن النسخة الأصلية لا تضاهيها أية نسخ .. من الناحية التاريخية والتراثية .. ولكن يقال أن النسخة الأصلية موجودة بانجلترا والله أعلم

وقد تغنت السيدة أم كلثوم بقصيدة رباعيات الخيام ... والتى كثر الجدل على كلمات هذه القصيدة بسبب زهد وتصوف كاتبها ، فكيف يكتب عن الخمر وعن الملزات وهو أصلا رجل دين ..

عموما القصيدة كتبت بتصرف ولحنها الملحن العبقرى : رياض السنباطى وها هى كلماتها :

سمعتُ صوتاً هاتفاً في السحر
نادى من الغيب غفاة البشر
هبوا املأوا كأس المنى
قبل أن تملأ كأسَ العمر كفُ الَقَدر

لا تشغل البال بماضي الزمان
ولا بآتي العيش قبل الأوان
واغنم من الحاضر لذاته
فليس في طبع الليالي الأمان

غَدٌ بِظَهْرِ الغيب واليومُ لي
وكمْ يَخيبُ الظَنُ في المُقْبِلِ
ولَسْتُ بالغافل حتى أرى
جَمال دُنيايَ ولا أجتلي

القلبُ قد أضْناه عِشْق الجَمال
والصَدرُ قد ضاقَ بما لا يُقال
يا ربِ هل يُرْضيكَ هذا الظَمأ
والماءُ يَنْسابُ أمامي الزُلال

أولى بهذا القلبِ أن يَخْفِقا
وفي ضِرامِ الحُبِّ أنْ يُحرَقا
ما أضْيَعَ اليومَ الذي مَرَّ بي
من غير أن أهْوى وأن أعْشَقا

أفِقْ خَفيفَ الظِلِ هذا السَحَر
نادى دَعِ النومَ وناغِ الوَتَر
فما أطالَ النومُ عُمرأ
ولا قَصَرَ في الأعمارَ طولُ السَهَر

فكم تَوالى الليل بعد النهار
وطال بالأنجم هذا المدار
فامْشِ الهُوَيْنا إنَّ هذا الثَرى
من أعْيُنٍ ساحِرَةِ الاِحْوِرار

لا توحِشِ النَفْسَ بخوف الظُنون
واغْنَمْ من الحاضر أمْنَ اليقين
فقد تَساوى في الثَرى راحلٌ غداً
وماضٍ من أُلوفِ السِنين

أطفئ لَظى القلبِ بشَهْدِ الرِضاب
فإنما الأيام مِثل السَحاب
وعَيْشُنا طَيفُ خيالٍ فَنَلْ
حَظَكَ منه قبل فَوتِ الشباب

لبست ثوب العيش لم اُسْتَشَرْ
وحِرتُ فيه بين شتى الفِكر
وسوف انضو الثوب عني ولم
أُدْرِكْ لماذا جِئْتُ أين المفر

يا من يِحارُ الفَهمُ في قُدرَتِك
وتطلبُ النفسُ حِمى طاعتك
أسْكَرَني الإثم ولكنني
صَحَوْتُ بالآمال في رَحمَتِك

إن لم أَكُنْ أَخلصتُ في طاعتِك
فإنني أطمَعُ في رَحْمَتِك
وإنما يَشْفعُ لي أنني
قد عِشْتُ لا أُشرِكُ في وَحْدَتِك

تُخفي عن الناس سنا طَلعتِك
وكل ما في الكونِ من صَنْعَتِك
فأنت مَجْلاهُ وأنت الذي
ترى بَديعَ الصُنْعِ في آيَتِك

إن تُفْصَلُ القَطرةُ من بَحْرِها
ففي مَداهُ مُنْتَهى أَمرِها
تَقارَبَتْ يا رَبُ ما بيننا
مَسافةُ البُعْدِ على قَدرِها

يا عالمَ الأسرار عِلمَ اليَقين
وكاشِفَ الضُرِّ عن البائسين
يا قابل الأعذار عُدْنا إلى
ظِلِّكَ فاقْبَلْ تَوبَةَ التائبين

[crcoro]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى هاشم

	شكرا كركورو .. أنا معك أن النسخة الأصلية لا تضاهيها أية نسخ .. من الناحية التاريخية والتراثية .. ولكن يقال أن النسخة الأصلية موجودة بانجلترا والله أعلم وقد تغنت السيدة أم كلثوم بقصيدة رباعيات الخيام ... والتى كثر الجدل على كلمات هذه القصيدة بسبب زهد وتصوف كاتبها ، فكيف يكتب عن الخمر وعن الملزات وهو أصلا رجل دين .. عموما القصيدة كتبت بتصرف ولحنها الملحن العبقرى : رياض السنباطى وها هى كلماتها : سمعتُ صوتاً هاتفاً في السحر نادى من الغيب غفاة البشر هبوا املأوا كأس المنى قبل أن تملأ كأسَ العمر كفُ الَقَدر لا تشغل البال بماضي الزمان ولا بآتي العيش قبل الأوان واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان غَدٌ بِظَهْرِ الغيب واليومُ لي وكمْ يَخيبُ الظَنُ في المُقْبِلِ ولَسْتُ بالغافل حتى أرى جَمال دُنيايَ ولا أجتلي القلبُ قد أضْناه عِشْق الجَمال والصَدرُ قد ضاقَ بما لا يُقال يا ربِ هل يُرْضيكَ هذا الظَمأ والماءُ يَنْسابُ أمامي الزُلال أولى بهذا القلبِ أن يَخْفِقا وفي ضِرامِ الحُبِّ أنْ يُحرَقا ما أضْيَعَ اليومَ الذي مَرَّ بي من غير أن أهْوى وأن أعْشَقا أفِقْ خَفيفَ الظِلِ هذا السَحَر نادى دَعِ النومَ وناغِ الوَتَر فما أطالَ النومُ عُمرأ ولا قَصَرَ في الأعمارَ طولُ السَهَر فكم تَوالى الليل بعد النهار وطال بالأنجم هذا المدار فامْشِ الهُوَيْنا إنَّ هذا الثَرى من أعْيُنٍ ساحِرَةِ الاِحْوِرار لا توحِشِ النَفْسَ بخوف الظُنون واغْنَمْ من الحاضر أمْنَ اليقين فقد تَساوى في الثَرى راحلٌ غداً وماضٍ من أُلوفِ السِنين أطفئ لَظى القلبِ بشَهْدِ الرِضاب فإنما الأيام مِثل السَحاب وعَيْشُنا طَيفُ خيالٍ فَنَلْ حَظَكَ منه قبل فَوتِ الشباب لبست ثوب العيش لم اُسْتَشَرْ وحِرتُ فيه بين شتى الفِكر وسوف انضو الثوب عني ولم أُدْرِكْ لماذا جِئْتُ أين المفر يا من يِحارُ الفَهمُ في قُدرَتِك وتطلبُ النفسُ حِمى طاعتك أسْكَرَني الإثم ولكنني صَحَوْتُ بالآمال في رَحمَتِك إن لم أَكُنْ أَخلصتُ في طاعتِك فإنني أطمَعُ في رَحْمَتِك وإنما يَشْفعُ لي أنني قد عِشْتُ لا أُشرِكُ في وَحْدَتِك تُخفي عن الناس سنا طَلعتِك وكل ما في الكونِ من صَنْعَتِك فأنت مَجْلاهُ وأنت الذي ترى بَديعَ الصُنْعِ في آيَتِك إن تُفْصَلُ القَطرةُ من بَحْرِها ففي مَداهُ مُنْتَهى أَمرِها تَقارَبَتْ يا رَبُ ما بيننا مَسافةُ البُعْدِ على قَدرِها يا عالمَ الأسرار عِلمَ اليَقين وكاشِفَ الضُرِّ عن البائسين يا قابل الأعذار عُدْنا إلى ظِلِّكَ فاقْبَلْ تَوبَةَ التائبين

	أشكرك أخى مصطفى على إضافتك الجميلة وانتظر موضوع ( الخيام مابين الإيمان والإلحاد والموت والحياة والعقل واللهو