ابن الهيثم .. مؤسس علم البصريات

[hosny_esmael]

ابن الهيثم .. مؤسس علم البصريات

الحسين بن الهيثم

من أعظم علماء العرب في البصريات، والرياضيات، والطبيعيات، والطب، والفلسفة، وله إسهامات مهمة فيها، وهو أبو علي الحسن ابن الحسن ابن الهيثم، المسمى عند الغربيين "الهازن Alhazen". ولد بالبصرة ودرس بها. اشتغل بنسخ كتب من سبقوه في الرياضيات والطبيعيات، إلى جانب التأليف في مواضيع مختلفة.
إسهاماته في البصريات

يعترف المؤرخون الغربيون بأهمية ابن الهيثم في تطوير علم البصريات، فأرنولد في كتاب " تراث الإسلام"، قال إن علم البصريات وصل إلى الأوج بظهور ابن الهيثم، أما سارطون فقال : إن ابن الهيثم أعظم عالم ظهر عند المسلمين في علم الطبيعة، بل أعظم علماء الطبيعة في القرون الوسطى، ومن أعظم علماء البصريات القليلين المشهورين في كل زمن، وأنه كان أيضاً فلكياً، ورياضياً، وطبيباً. أما دائرة المعارف البريطانية، فقد وصفته بأنه رائد علم البصريات بعد بطليموس.

وابن الهيثم هو أول من قال بأن العدسة المحدبة ترى الأشياء أكبر مما هي عليه. وأول من شرح تركيب العين ووضح أجزاءها بالرسوم وأعطاها أسماء أخذها عنه الغربيون وترجموها إلى لغاتهم، ما زالت مستعملة حتى الآن. ومن ذلك مثلاً الشبكية Retina، والقرنية (Cornea)، والسائل الزجاجي (Viteous Humour، والسائل المائي( (Aqueous Humour). كما أنه ترك بحوثاً في تكبير العدسات مهدت لاستعمال العدسات في إصلاح عيوب العين.

وتوصل ابن الهيثم إلى أن الرؤية تنشأ من انبعاث الأشعة من الجسم إلى العين التي تخترقها الأشعة، فترسم على الشبكية وينتقل الأثر من الشبكية إلى الدماغ بواسطة عصب الرؤية، فتتكون الصورة المرئية للجسم. وبذلك أبطل ابن الهيثم النظرية اليونانية لكل من أقليدس وبطليموس، التي كانت تقول بأن الرؤية تحصل من انبعاث شعاع ضوئي من العين إلى الجسم المرئي. كما بحث في الضوء والألوان والانعكاسات الضوئية على بعض التجارب في قياس الزوايا المحدثة والانعكاسية. ويعدّه بعض الباحثين رائد علم الضوء.
إسهاماته في الرياضيات

كان ابن الهيثم رياضياً بارعاً، فقد طبق الهندسة والمعادلات والأرقام في حل المسائل الفلكية. كما حل معادلات تكعيبية وأعطى قوانين صحيحة لمساحات الكرة، والهرم، والأسطوانة المائلة، والقطاع الدائر، والقطعة الدائرية.
إسهاماته في الفلك

اهتم ابن الهيثم بالفلك، وكتب فيه عدداً من الكتب وقام بعدد من الأرصاد. ومن أهم إسهاماته في علم الفلك : توصله إلى طريقة جديدة لتحديد ارتفاع القطب، فقد وضع نظرية عن تحركات الكواكب ؛ ولايزال أثر هذه النظرية قائماً حتى الآن، حيث توجد في ضواحي فينا بالنمسا طاولة صنعت بألمانيا سنة 1428 وعليها رسم لحركات كواكب سيارة حسب نظرية ابن الهيثم. واكتشف ابن الهيثم أن كل الأجسام السماوية، بما فيها النجوم الثابتة، لها أشعة خاصة ترسلها، ما عدا القمر الذي يأخذ نوره من الشمس.
مؤلفاته

ترك ابن الهيثم تراثاً علميا غنياً في مختلف العلوم، ومن أهم ما ألفه : "كتاب المناظر" : يشتمل الكتاب على بحوث في الضوء، وتشريح العين، والرؤية. وقد أحدث الكتاب انقلاباً في علم البصريات، وكان له أثر كبير في معارف الغربيين (روجر بيكون و كيبلر)، وظلوا يعتمدون عليه لعدة قرون، إذ تمت ترجمته إلى اللاتينية مرات عديدة في القرون الوسطى. ويشتمل الكتاب على سبع مقالات، حقق منها عبد الحميد صبرة المقالة الأولى والثالثة ونشرهما في كتاب سنة 1983 بالكويت. كما أن الدكتور رشدي راشد حقق المقالة السابعة في كتابه "علم الهندسة والمناظر في القرن الرابع الهجري"، المطبوع في بيروت سنة 1996. وتوجد مخطوطات كاملة من الكتاب أو لبعض مقالاته، في العديد من المكتبات، خاصة باستانبول بتركيا.

ـ "حل شكوك أقليدس"
ـ "مقالة الشكوك على بطليموس"
ـ "كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد"
ـ "كتاب الجامع في أصول الحساب"
ـ "كتاب في تحليل المسائل الهندسية".

ويذكر أن ابن الهيثم صنَّف ثمانين كتاباً ورسالة في الفلك شرح فيها سير الكواكب، والقمر، والأجرام السماوية، وأبعادها.

وقد كان لترجمة بعض كتب ابن الهيثم إلى اللاتينية، تأثير كبير على علماء الغرب من أمثال كبلر، وفرنسيس بيكون. ويؤكد مصطفى نظيف أن ابن الهيثم سبق"فرنسيس بيكون" في وضع المنهج التجريبي القائم على المشاهدة والتجربة والاستقراء. كما يقول عباس محمود العقاد في كتابه "أثر العرب في الحضارة الأوربية" إن ترجمة كتب ابن الهيثم كان عليها معول الأوربيين اللاحقين جميعاً في البصريات

المصدر: سفن إفري ويك

---

hfk hgidel >> lcss ugl hgfwvdhj hgfwvdhj

[emadz_3]

حقيقة أفخر بعلماؤنا المسلمين والعرب ،، وبرغم ذلك يتهم العالم الغربي العرب بالهمجية والتخلف !!
وكأن الهمجية والتخلف هو دستورنا وشرعنا الذي نتبعه ،،
لكن ليعلم الجميع أن الأساس هو النظام والتحضر ، وأن الاستثناء هو التخلف حتي ولو اتبعته الغالبية من الناس ، فالعيب فيهم وليس في دستورهم المتمثل في كتاب الله وسنة رسوله ،،
وقد حث كتاب الله علي العلم باعتباره نور يمحق ظلمات الجهالة ،، وهذه بعض الآيات علي سبيل المثال لا الحصر :
‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏
كما كرم الله العلماء بأجمل صفة وهي شهادتهم علي وحدانيته بعد شهادته هو ( شهادة الذات للذات ) ،، وشهادة ملائكته ،، ثم تأتي شهادة أولوا العلم ، لأن من ينكر وحدانية الله جاهل أحمق لأنه ينكر الحقيقة ، والآية هنا :
{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.
ننظر أيضاً لهذه الآية :
‏{‏‏وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ‏} ‏[‏سبأ‏:‏ 6‏]‏

نهاية أقول ،، لا بد من الأخذ بعلم الدين والدنيا ،، فالعلوم الدنيوية التي تختص بتسيير حركات الحياه والأخذ بالتقدم العلمي في شتي المجالات ، لا بد وأن يواكبه طاعة الله وأداء العبادات ،، لكن للأسف ، مشكلتنا أننا نفصل الدين عن الدنيا .

شكرا أخ حسني علي الطرح

[hosny_esmael]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emadz_3

	حقيقة أفخر بعلماؤنا المسلمين والعرب ،، وبرغم ذلك يتهم العالم الغربي العرب بالهمجية والتخلف !! وكأن الهمجية والتخلف هو دستورنا وشرعنا الذي نتبعه ،، لكن ليعلم الجميع أن الأساس هو النظام والتحضر ، وأن الاستثناء هو التخلف حتي ولو اتبعته الغالبية من الناس ، فالعيب فيهم وليس في دستورهم المتمثل في كتاب الله وسنة رسوله ،، وقد حث كتاب الله علي العلم باعتباره نور يمحق ظلمات الجهالة ،، وهذه بعض الآيات علي سبيل المثال لا الحصر : ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏ كما كرم الله العلماء بأجمل صفة وهي شهادتهم علي وحدانيته بعد شهادته هو ( شهادة الذات للذات ) ،، وشهادة ملائكته ،، ثم تأتي شهادة أولوا العلم ، لأن من ينكر وحدانية الله جاهل أحمق لأنه ينكر الحقيقة ، والآية هنا : {‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏. ننظر أيضاً لهذه الآية : ‏{‏‏وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ‏} ‏[‏سبأ‏:‏ 6‏]‏ نهاية أقول ،، لا بد من الأخذ بعلم الدين والدنيا ،، فالعلوم الدنيوية التي تختص بتسيير حركات الحياه والأخذ بالتقدم العلمي في شتي المجالات ، لا بد وأن يواكبه طاعة الله وأداء العبادات ،، لكن للأسف ، مشكلتنا أننا نفصل الدين عن الدنيا . شكرا أخ حسني علي الطرح

مع نسائم الجمعة الندية، إليكم هذة الهدية :
ملأ [فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط والتسجيل لا يستغرق منك سوي دقيقة . اضغط هنا للتسجيل]قلبكم بالأنوار وحفطكم من الأخطار
وأسعدكم مادام الليل والنهار
وجعل حياتكم حياة الصالحين الأبرار
زان [فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط والتسجيل لا يستغرق منك سوي دقيقة . اضغط هنا للتسجيل]جمعتكم بالطاعات
شكرا عماد

[elmorsy428]

عالم جليل رحمه الله

[hamadaabuanza]

تسلم اخي الحبيب على اضافه هذه المعلومات لنا